فلسفه اجتماعی

روز سیزدهم:بدون شرح!؟

برید و درید و شکست و ببست  

یلان را سر و سینه و پا و دست

(حکیم فردوسی طوسی ره)

کاربلاگ جامعه شناسی شناخت sk 16888

(برای دانشجویان کارشناسی ارشد جامعه شناسی azau )

For-mystudents.blogfa.com // nejati.hosseini@gmail.com

بازخوانی انتقادی مبانی جامعه شناسی شناخت

با توجه به:فصل 1 جامعه شناسی معرفت 1385،پژوهشگاه حوزه و دانشگاه .

بخش 1

کاربلاگ نظریه اجتماعی( 1+2+3 ) 813888

(برای دانشجویان کارشناسی ارشد جامعه شناسی azau )

For-mystudents.blogfa.com // nejati.hosseini@gmail.com

باز خوانی و بازسازی طرح سینگوود: نقشه مسیر جامعه شناسی ها

Allen Singewood) 1991 (sociological thought,macmillan,London,350pp

بخش 1

کاربلاگ نظریه اجتماعی (2+3 ) 15888

(برای دانشجویان کارشناسی ارشد جامعه شناسی azau )

For-mystudents.blogfa.com // nejati.hosseini@gmail.com

باز خوانی و بازسازی طرح سیدمان: نقشه مسیر جامعه شناسی ها

استیون سیدمان( 1386 ) کشاکش آرا در جامعه شناسی ،هادی جلیلی،تهران ، نی .

بخش

1

جهان آنومیک

 (فروکاهش اخلاقی )

و

انتروپی

( فروکاهش فرهنگی )

جهان مدرن متمدن !؟

*تقدیم به دوست اهل تامل وتالم : حسن محدثی 

1.       (به قول هایدگری ها)"چیست و چه می نامندش" این جهان مدرن متمدنی !!!را که اکنون در آن ( ظاهرا) "می جهانیم" (زیست می کنیم)؟؛( و باز به قول کرکه گوری ها ) چگونه است که در این "جهانیدن " باید هماره " ترس و لرز" ( به قول سورن کرکه گور //فیلسوف متالهه دانمارکی)داشته باشیم؟.

2.       از فلسفه رعب آور و حیرت زای دو فیلسوف متالهه اگزیستانسیالیست اندکی کناره گیریم، و وارد آن عرصه ای از جامعه شناسی شویم که فلسفی است و لذا دقیق است و عمیق ( و به قول ژولین فروند شارح برجسته وبر ) "هم فکری را می جنباند و هم کسی را می رنجاند" !؟وبپرسیم که این "جهانیدن مدرن و متمدن پر ترس و لرز" ؛( به قول گیدنزی ها )به کدامین "ریسک / مخاطره"( احساس خطر مدرن و نه خود خطر سنتی ) ما را دچار کرده است ؟.

3.       ابتدا باید،پاسخ استاد - فلیسوفان استادان علوم اجتماعی را به این "مسایل تامل برانگیز و تالم آور "یادآوری کرد.در نزد مارکس : "الیناسیون و حشت ناک سرمایه داری  و وحشت بی پایان مدرنیته " ؛برای دورکیم :"تزلزل هنجارهای اخلاقی - دینی تعیین کننده"؛برای وبر :"قفس آهنین بروکراتیک عقلانی شده ، شب قطبی -تاریک -یخبندان ومعنویت زدایی و افسون زدایی از جهان و بیرون راندن خدایان " ؛ برای زیمل  :"بیشتر -از - زندگی و بحران تراژدیک فرهنگی "؛برای هابرماس:"بازفئودالی شدن  جهان و سیطره سیستم بر زیست جهان"؛ و نیز برای الیاس : "زادن در زایشگاه و مردن در درمانگاه – تنهایی اجتماعی  دم مرگ ".

4.       آیا این همه آن چیزی است که می توان آن را بهره (یابه قول افلاطونی ها متکسیس metexis ) جهانیدن ما از جهان مدرن متمدن معاصر دانست ؟( برای نمونه تامل کنیم در آن چه که خود را در ممسیس یا تقلید وحشتناک از این متکسیس به صورت <به قول فوکو و گافمن > سازمان های بازداشتگاهی در جامعه پانوپتیکن یا سراسر تحت نظارت و مراقبت و مجازات – مانند :آشویتس آلمانی ، گوانتانامو و ابو غریب آمریکایی و کهریزک ایرانی ومانند آنها بروز داده است - مایه شرمساری تاریخی بشریت است).

5.        حال چه نتیجه ای باید گرفت؟.عجالتا باید به عنوان این مطلب برگشت :حقیقت تلخی است،ما در جهانی زیست می کنیم؛که دستخوش فروپاشی اخلاقی (آنومی ) و فروکاهش فرهنگی (انتروپی )است.

6.       این نتیجه گیری تراژدیک شایسته است که از منظر جامعه شناسی های فلسفی (با سو گیریهای اخلاقی ، حقوقی،سیاسی و فرهنگی )بیشتر کاویده شود؛ تا هم بهتر بتوان ابعاد گوناگون جامعه شناختی آن را روشن کرد؛و هم بهتر بتوان طرحواره ای از "هویت پیشا انسان / پساانسان" کنونی را بدست داد.

7.       حسن آغاز این قطعه با هایدگر و کرکه گور بود ؛ اجازه دهید با استاد استادان ،مولوی ،حسن ختام این قطعه را داشته باشیم :

هیچ کنجی بی دد و بی دام نیست //جز به خلوت گاه حق آرام نیست

چون بسی ابلیس آدم روی هست // پس به هر دستی نباید داد دست

کاربلاگ فلسفه علوم اجتماعی  4888

(برای دانشجویان کارشناسی ارتباطات اجتماعی // دانشگاه تهران – دانشکده علوم اجتماعی )

For-mystudents.blogfa.com // nejati.hosseini@gmail.com

جدول متن خوانی  // فصل 3 آلن راین : تصویر قیاسی از تبیین علمی (HDL // منطقی تبیین فرضی استنتاجی )

بخش 2

کاربلاگ فلسفه علوم اجتماعی  3888

(برای دانشجویان کارشناسی ارتباطات اجتماعی // دانشگاه تهران – دانشکده علوم اجتماعی )

For-mystudents.blogfa.com // nejati.hosseini@gmail.com

جدول متن خوانی  // فصل 3 آلن راین : تصویر قیاسی از تبیین علمی (HDL // منطقی تبیین فرضی استنتاجی )

بخش 1

*به وبلاگ زیر مراجعه شود

for-mystudents.blogfa.com

بسمه تعالي

طرح درس مباني تاريخ اجتماعي ايران (3120085)

نيمسال اول 1388-1389

دانشکده علوم اجتماعي دانشگاه تهران

WHAT IS HAPPENING TO RELIGION? SIX SOCIOLOGICAL NARRATIVES*