در مظلومیت وغربت اخلاق حسینی

در مظلومیت وغربت اخلاق حسینی

و پروژه سیاست یزیدی عربی و غربی

 

با آن که ایرانیان مسلمان شیعی علوی (به عنوان شمشیر و قلم و قلب جهان اسلام در طول تاریخ )همواره در امر حرمت گذاری و باز زنده سازی واقعه عظیم و تاریخ ساز عاشورا و کربلای حسینی و انقلاب های شیعی ( مانند نمونه برجسته آن انقلاب اسلامی 1357 ) پیشتاز و تاثیر گزار بوده اند ؛ اما متاسفانه در متن برخی تحرکات سیاسی اخیر ظاهرا پروسه و پروژه حمله به قلب عاشورا این بزرگترین سرمایه هویتی و اخلاقی و معنوی اسلامی ایرانی ما نشانه رفته است!؟.واقعه تلخی است و تراژدی عظیمی است که عاشوراییان و حسینیان ایرانی خواسته یا ناخواسته تن به مشارکت و شراکت در بازی زبانی و گفتمانی و سیاسی دهند که کارگزار آن جنسا و ماهیتا سیاست های یزیدی عربی و غربی است.

همه می دانیم که هیچ ایرانی مسلمان شیعی علوی و عاشورایی حقیقی و مخلص وآگاه  اخلاقا به خود اجازه نمی دهد در زمین دشمن اهل البیت عصمت و طهارت (ع ) بازی کند و اخلاق حسینی ( این تنها سرمایه هویتی اخلاقی معنوی اسلامی شیعی ) خود را ساختارزدایی کند.

اما با این وجود بازی رسانه ای و گفتمانی اخیر که متکی بر سیاست های یزیدی عربی و غربی و با استفاده از بازی در فضای مجازی و اینترنتی پیچیده تر و ظریف تر شده است؛ماهیت و تبعات مهلکی در پی دارد(متاسفانه در این میان رسانه های داخلی نیز کم تر به آن توجه داشتند).

ما اکنون بیش تر از هر زمان دیگر به هشیاری و مراقبت از سرمایه هویتی اخلاقی معنوی حسینی (ع ) نیازمندیم. مسئولیت اخلاقی و شهروندی ما نیز الزاما چنین تکلیف و وظیفه اخلاقی معنوی را ایجاب می کند.

لذا هر نوع سیاستی که مدعی مردمی بودن و اسلامی بودن است باید اخلاقا بتواند و بخواهد این مسئولیت اخلاقی شهروندی معنوی ما را در قبال تشیع علوی و حسینی عاشورایی حفظ و حمایت و تقویت کند.

باید بیاد داشت که حسین ابن علی (ع )هدف زندگی است و نه ابزار سیاست بازی .    

وفدیناه به ذبح العظیم(قرآن مجید )

 

وفدیناه به ذبح العظیم(قرآن مجید )  

یا ابا عبدا... الحسین

ای تمام حجت انسانیت و مسلمانی ما

محرم و عاشورا و کربلا ( که نقطه تلاقی "جغرافیای تاریخی سیاسی الهیاتی " بازگشت به ایمان حقیقی و قرآن و سنت نبوی ص از طریق امامت شیعی است ) با نشانه های متنوع و دلالت های "جامعه شناختی دینی "خاصی همراه اند.ازاین میان هم چنان چند نشانه روشن گر تاریخی،برجسته هستند.این ها اما نشانه هایی اند تا مومنان و حقیقت خواهان و ظلم ستیزان علوی راه گم نکنند:

·        حسین (نماد ایمان مجسم و قرآن متبلور درامامت )

·        یزید(نشانه کفر و ظلم همیشه تاریخ )

·        زینب (نشانه بازتولید تاریخی مقاومت و ایمان و امامت )

·        حر ( نماینده انسان حقیقت جو و سوژه انتخاب کننده آگاه )

·        امام سجاد ( نشانه و نماد استمرارو انتقال امامت شیعی )

·        مفتیان ، آمران ، عاملان ، ماموران ، مباشران و مشاوران (نمایندگان مزدور یزیدی )

·        ابوالفضل( نماد و نشانه یاران حقیقت جو و حقیقت خواه حسینی )

*

دعا و زیارت وارث بااین مضامین و نشانه های شگفت و تکان دهنده  ما را به حسین ع فرا می خواند.

*

<< ...سلام بر تو ای وارث کاملا انسان و خلافت الهی آدم (ع) که مظهر تمام صفات الهی هستی

سلام بر تو ای وارث الگوی صبر و مقاومت نوح (ع ) که نماینده ایستادگی در راه حق هستی

سلام بر تو ای وارث اخلاص و ایمان تمام و کامل ابراهیم (ع ) که اسماعیل هایت را در راه معبود و معشوقت قربانی کردی

سلام برتو ای وارث بت شکنی موسی (ع ) که بر تمام طاغوت ها و بت های زمینی در تمام زمان ها شوریدی و آن ها را برای همیشه تاریخ رسوا ساختی

سلام بر تو ای وارث عرفان انسانی و لطیف و عاشقانه و انسان دوستانه عیسی (ع ) که تبلور انسان گرایی و انسان دوستی هستی

سلام بر تو ای وارث خاتمیت نبوت رسول ا ... (ص) که محل مطهر هبوط وحی و نزول قرآن هستی

و سلام بر تو ای وارث امامت همیشه جاوید امیر المومنین علی (ع) که مظهر عقلانیت و فرزانگی و عدالت و ایمان مجسم و ظلم ستیزی و بت شکنی هستی

و سلام بر تو ای پسرکوثر قرآن و ای بزرگ شده در دامان فاطمه الزهرا (ع) که تجلی مطهر آن خانواده مقدس و بیت المعمور و پناهگاه تمام مظلومان و ستمدیدگان تاریخ هستی

  *

سلام بر تو ای حسینی که خداوند به خون خواهی ات برخاسته است ...>>

*

بدا به حال آنانی که فریاد مظلومیت خواهی ات راشنیدند و به یاری ات نیامدند

بدا به حال آنانی که با دادن فتوا توجیه شرعی را برای یزید آماده ساختند 

برای عبد صالح خدا عیسی ابن مریم (ع)

برای عبد صالح  خدا عیسی ابن مریم (ع)

حضرت امیر (ع) در نهج البلاغه ( خطبه 160 ) به هنگام بر شمردن اوصاف پیامبر اعظم ( ص) از عیسی ابن مریم (ع) نیز با اوصاف زیست ساده و بنده وار پیامبروار زیر یاد می کنند . این یادآوری بهانه ای است برای تکریم میلاد آن بزرگواردر آغاز سال 2010 مسیحی .

 

 عیسی (ع) به نص صریح قرآن  مجید به آمدن رسول ا... اعظم (ص) بشارت داده اند:

و مبشرا برسول یاتی من بعدی اسمه احمد (سوره مبارک صف / آیه مبارک 6  )

 

<<... و اگر خواهی از عیسی ابن مریم (ع ) گویم ؛که سنگ را بالین می کرد و جامه درشت به تن داشت و خوراک ناگوار می خورد. و نان خورش او گرسنگی بود.و چراغش در شب ماه و در زمستان مشرق و مغرب زمین اورا سایبان بودو جای پناه ؛ و میوه و ریحان او ان چه زمین برای چهارپایان رویاند از گیاه .

زنی نداشت تا اورا فریفته خود سازد؛ فرزندی نداشت تا غم وی را خورد ؛ و نه مالی که اورا مشغول کند ؛ و نه طمعی که اورا به خواری در اندازد.

مرکب او دو پایش بود و خدمت گزار وی دست هایش.>>

سلام علیه یوم ولدت و یوم یموت و یوم یبعث حیا